近日，宜黄县政府一位官员投书新世纪周刊财新网，文章以《透视江西宜黄强拆自焚事件》为题，洋洋洒洒5300多字，正文分《事件发生始末》《媒体推波助澜》《崛起中的宜黄》《强拆，无奈的选择》《事件的深层原因》5部分对强拆自焚事件进行了分析和梳理。文章称，“从某种程度上说，没有强拆就没有中国的城市化，没有城市化就没有一个个‘崭新的中国’，是不是因此可以说没有强拆就没有‘新中国’？”
以下是文章节选(均为原话)：
这件事发生在宜黄，但强拆问题全国普遍存在，因此，从某个角度看，是不是可以说，宜黄事件是我国城市化运动过程中的一个牺牲品。
当大家都在对强拆政策口诛笔伐的时候，似乎大家都罔顾了这样一个基本事实，那就是每一个人其实都是强拆政策的受益者，君不见，当您安住在宽敞舒适房子里、当您行走在宽阔明亮的大街上，当记者住在高级宾馆挥笔写就痛斥强拆政策文章的时候，您是否想过，您脚下的土地可能就是政府用强拆手段征来的？因此，从某种程度上说，没有强拆就没有我国的城市化，没有城市化就没有一个个“崭新的中国”，是不是因此可以说没有强拆就没有“新中国”？
依法行政是必需的，但一切机械照搬法律，同样会犯本本主义的错误。
从根本上，我国依然是人治的国家、依然是官本位的政府。君不见，政府负责行政复议的法制办和负责行政诉讼的法庭门可罗雀，而信访局却人满为患。我们精心为公民打造设计的现代救济方式——法律武器，老百姓弃之如敝屣，仍然习惯选择上访尤其是越级上访，而且的确只有这样才有效果，这和几千年前的拦轿告状有什么区别？由此，笔者想到一句很经典的话：“有什么样的人民，就有什么样的政府。”
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县长被处理当晚带头抢尸
江西省委宣传部10日发布的消息称，宜黄县委书记邱建国已被免职，县长苏建国也被提请免去县长一职。据悉，此次宜黄县党政主要领导调整与今年9月10日发生的“拆迁自焚”事件有直接关系。
9月16日清晨，钟如翠、钟如九姐妹欲上北京接受媒体采访，但在江西昌北机场遭到以宜黄县委书记邱建国为首的多人拦截，两人最终未能登机，这一事件经微博直播后引起强烈反响。
9月18日凌晨，在叶忠诚去世后，以宜黄县长苏建国为首的数十人在南昌大学附属第一医院抢夺尸体，并打伤钟家人，随即，又有多名宜黄当地工作人员在南昌的街头当众将钟如九等五名家属强行带上一辆大巴后拉回宜黄。同日，江西抚州市方面发布消息称，已于9月17日晚作出处理决定，对宜黄县委书记、县长等立案调查，负有主要领导责任的宜黄县副县长李敏军等人被免职。
什么最该“强拆”
中国社科院日前发布的一个报告说，城市规划随意性强，常被长官意志、投资商意愿牵扯。很快，重庆江津区就为大家提供了一个样本，长官意志的样本。
区委书记的真实意图既有官本位的风水原因，也有为商圈让位的政绩观因素。但是，风水也好，政绩也罢，实质都是长官意志、强权意识。权力本身是没有自省精神的，投书媒体的那位宜黄官员就是一个例子，他声称“没有强拆就没有‘新中国’”，并将人治的原因归咎为人民用自焚而不是诉讼等途径维护被侵害的权益，以此否认依法行政的必要性和正当性，却没有想到正是因为政府的强势和官民之间的不对等，导致人民无法通过法制途径维权。
“这里是衙门”，现代的合法政府本应该是由人民授权的政府，其权力是有限的，其行事的程序必须是正当的，其维护的必须是人民的权益，但“长官”们却极力企图将其保持在千年官衙形象。
我们目前最需要做的，是为权力设立边界，“强拆”掉这些长官的帽子，借此“强拆”掉“长官”意识和强权制度，非如此，不足以实现胡锦涛总书记提倡的包容性增长和温家宝总理期许的让人民有尊严地生活。
